孔子及弟子的詩

1. 《季氏將伐顓臾》

季氏將伐顓臾。
冉有、季路見于孔子曰：
“季氏將有事于顓臾。
”孔子曰：
“求！
無乃爾是過與？
夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐為？
”冉有曰：
“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：
“求！
周任有言曰：
‘陳力就列，不能者止。
’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？
且爾言過矣。
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？
”冉有曰：
“今夫顓臾，固而近于費。
今不取，后世必為子孫憂。
”孔子曰：
“求！
君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
蓋均無貧，和無寡，安無傾。
夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。
既來之，則安之。
今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；
邦分崩離析而不能守也；
而謀動干戈于邦內(nèi)。
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
”

作者簡介

孔子及弟子 [春秋末期]

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。? 孔子開創(chuàng)私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周游列國十三年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。? 孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。?