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  • 公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。
    子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。
    公輸盤曰：
    “夫子何命焉為？
    ”子墨子曰：
    “北方有侮臣者，愿借子殺之。
    ”公輸盤不說。
    子墨子曰：
    “請獻(xiàn)十金。
    ”公輸盤曰：
    “吾義固不殺人。
    ”子墨子起，再拜，曰：
    “請說之。
    吾從北方聞子為梯，將以攻宋。
    宋何罪之有？
    荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；
    宋無罪而攻之，不可謂仁；
    知而不爭，不可謂忠。
    爭而不得，不可謂強(qiáng)。
    義不殺少而殺眾，不可謂知類。
    ”公輸盤服。
    子墨子曰：
    “然胡不已乎？
    ”公輸盤曰：
    “不可，吾既已言之王矣。
    ”子墨子曰：
    “胡不見我于王？
    ”公輸盤曰：
    “諾。
    ”子墨子見王，曰：
    “今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；
    舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；
    舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？
    ”王曰：
    “必為有竊疾矣。
    ”子墨子曰：
    “荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。
    荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。
    荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。
    臣以王吏之攻宋也，為與此同類。
    ”王曰：
    “善哉！
    雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。
    ”于是見公輸盤。
    子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。
    公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。
    公輸盤詘，而曰：
    “吾知所以距子矣，吾不言。
    ”子墨子亦曰：
    “吾知子之所以距我，吾不言。
    ”楚王問其故。
    子墨子曰：
    “公輸子之意不過欲殺臣。
    殺臣，宋莫能守，乃可攻也。
    然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。
    雖殺臣，不能絕也。
    ”楚王曰：
    “善哉。
    吾請無攻宋矣。
    ”子墨子歸，過宋。
    天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。
    故曰：
    治于神者，眾人不知其功。
    爭于明者，眾人知之。
墨子及弟子 [東周]

墨子，名翟，春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人? ，一說魯陽人，一說滕國人。宋國貴族目夷的后裔? ，曾擔(dān)任宋國大夫。? 中國古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。? 墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家，創(chuàng)立了墨家學(xué)說。墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。墨子提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨子在戰(zhàn)國時期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。 墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。?

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