北宋·張載的詩(shī)

1. 《西銘》

乾稱父，坤稱母；
予茲藐焉，乃混然中處。
故天地之塞，吾其體；
天地之帥，吾其性。
民，吾同胞；
物，吾與也。
大君者，吾父母宗子；
其大臣，宗子之家相也。
尊高年，所以長(zhǎng)其長(zhǎng)；
慈孤弱，所以幼其幼；
圣，其合德；
賢，其秀也。
凡天下疲癃、殘疾、惸獨(dú)、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無(wú)告者也。
于時(shí)保之，子之翼也；
樂且不憂，純乎孝者也。
違曰悖德，害仁曰賊，濟(jì)惡者不才，其踐形，惟肖者也。
知化則善述其事，窮神則善繼其志。
不愧屋漏為無(wú)忝，存心養(yǎng)性為匪懈。
惡旨酒，崇伯子之顧養(yǎng)；
育英才，潁封人之錫類。
不弛勞而厎豫，舜其功也；
無(wú)所逃而待烹，申生其恭也。
體其受而歸全者，參乎！
勇于從而順令者，伯奇也。
富貴福澤，將厚吾之生也；
貧賤憂戚，庸玉汝于成也。
存，吾順事；
沒，吾寧也。

作者簡(jiǎn)介

北宋·張載 [北宋]

張載（1020年—1077年12月6日），字子厚，世稱橫渠先生。鳳翔郿縣（今陜西省寶雞市眉縣橫渠鎮(zhèn)）人。北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。北宋天禧四年（1020年），張載生于長(zhǎng)安（今陜西省西安市）。少喜談兵，曾欲結(jié)客收復(fù)洮西失地。上陳《邊議九條》。交好范仲淹，研讀儒家《六經(jīng)》。嘉祐進(jìn)士。任簽書渭州判官公事，協(xié)助渭州軍帥蔡挺籌劃邊防。熙寧二年（1069）為崇文院校書。次年，因病屏居，讀書講學(xué)。熙寧十年（1077年）同知太常禮院，復(fù)以病歸。歲末卒。嘉定中謚“明”。張載博覽群書，其學(xué)以《易》為宗，以《中庸》為體，以孔、孟為法。認(rèn)為世界萬(wàn)物的一切存在和一切現(xiàn)象都是“氣”，即“太虛”，主張“理在氣中”。又認(rèn)為只有“德性之知”才能認(rèn)識(shí)“天下之物”。講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派稱為“關(guān)學(xué)”。? 宋神宗熙寧十年（1077年），張載病逝于臨潼，時(shí)年五十八，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第三十八位，與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱“北宋五子”。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的名言，被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”，因其言簡(jiǎn)意賅，歷代傳頌不衰? 。著有《正蒙》、《橫渠易說(shuō)》、《經(jīng)學(xué)理窟》、《張子語(yǔ)錄》、文集等，后人編為《張子全書》（《張載集》）。? ?