戴名世的詩(shī)

1. 《醉鄉(xiāng)記》

昔眾嘗至一鄉(xiāng)陬1，頹然靡然2，昏昏冥冥3，天地為之易位，日月為之失明，目為之眩4，心為之荒惑5，體力之?dāng)y6。
問(wèn)之人：
“是何鄉(xiāng)也？
”曰：
“酣適之方7，甘旨之嘗8，以徜以徉9，是為醉鄉(xiāng)。
”嗚呼！
是為醉鄉(xiāng)也歟？
古之人不余欺也，吾嘗聞夫劉伶、阮籍之徒矣10。
當(dāng)是時(shí)，神州陸沉11，中原鼎沸12，所天下之入，放縱恣肆，淋漓顛倒，相率入醉鄉(xiāng)不巳。
而以吾所見(jiàn)，其間未嘗有可樂(lè)者。
或以為可以解憂云耳13。
夫憂之可以解者，非真憂也，夫果有其憂焉，抑亦必不解也。
況醉鄉(xiāng)實(shí)不能解其憂也，然則入醉鄉(xiāng)者，皆無(wú)有憂也。
嗚呼！
自劉、阮以來(lái)，醉鄉(xiāng)追天下；
醉鄉(xiāng)有人，天下無(wú)人矣。
昏昏然，冥冥然，頹墮委靡，入而不知出焉。
其不入而迷者，豈無(wú)其人音歟14？
而荒惑敗亂者，率指以為笑15，則真醉鄉(xiāng)之徒也已。
2. 《慧慶寺玉蘭記》

慧慶寺距閶門(mén)四五里而遙，地僻而鮮居人，其西南及北，皆為平野。
歲癸未、甲申間，秀水朱竹垞先生賃僧房數(shù)間，著書(shū)于此。
先生舊太史，有名聲，又為巡撫宋公重客，宋公時(shí)時(shí)造焉。
于是蘇之人士以大府重客故，載酒來(lái)訪者不絕，而慧慶玉蘭之名，一時(shí)大著。
玉蘭在佛殿下，凡二株，高數(shù)丈，蓋二百年物。
花開(kāi)時(shí)，茂密繁多，望之如雪。
虎丘亦有玉蘭一株，為人所稱。
虎丘繁華之地，游人雜沓，花易得名，其實(shí)不及慧慶遠(yuǎn)甚。
然非朱先生以太史而為重客，則慧慶之玉蘭，竟未有知者。
久之，先生去，寺門(mén)晝閉，無(wú)復(fù)有人為看花來(lái)者。
余寓舍距慧慶一里許，歲丁亥春二月，余晝閑無(wú)事，獨(dú)行野外，因叩門(mén)而入。
時(shí)玉蘭方開(kāi)，茂密如曩時(shí)。
余嘆花之開(kāi)謝，自有其時(shí)，其氣機(jī)各適其所自然，原與人世無(wú)涉，不以人之知不知而為盛衰也。
今虎丘之玉蘭，意象漸衰，而在慧慶者如故，亦以見(jiàn)虛名之不足恃，而幽潛者之可久也。
花雖微，而物理有可感者，故記之。

作者簡(jiǎn)介

戴名世 []

戴名世（1653～1713），字田有，一字褐夫，號(hào)藥身，別號(hào)憂庵，晚號(hào)栲栳，晚年號(hào)稱南山先生。死后，諱其姓名而稱之為“宋潛虛先生”。又稱憂庵先生。江南桐城（今安徽桐城）人。康熙四十八年（1709）己丑科榜眼。? 戴名世20歲授徒養(yǎng)親，27歲所作時(shí)文為天下傳誦。清康熙二十二年（1683）應(yīng)試。二十六年，以貢生考補(bǔ)正藍(lán)旗教習(xí)，授知縣，因憤于“悠悠斯世，無(wú)可與語(yǔ)”，不就；漫游燕、趙、齊、魯、越之間。康熙五十年（1711），左都御史趙申喬據(jù)《南山集·致余生書(shū)》中引述南明抗清事跡，參戴名世 “倒置是非，語(yǔ)多狂?！?，“祈敕部嚴(yán)加議處，以為狂妄不敬之戒”——由是，《南山集》案發(fā)，被逮下獄。五十二年二月初十日? 被殺于市，史稱“南山案”，戴名世后歸葬故里，立墓碑文曰“戴南山墓”。