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溫良恭儉讓 wēn liáng gōng jiǎn ràng
原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則?，F(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭(zhēng)性。 -
溫文爾雅 wēn wén ěr yǎ
形容人態(tài)度溫和；舉動(dòng)斯文?，F(xiàn)有時(shí)也指缺乏斗爭(zhēng)性；做事不大膽潑辣；沒有闖勁。爾雅：文雅。 -
溫席扇枕 wēn xí shān zhěn
見“溫枕扇席”。 -
溫香艷玉 wēn xiāng yàn yù
比喻婦女的美好姿質(zhì)。 -
溫枕扇席 wēn zhěn shān xí
謂侍奉父母無微不至。 -
文理不通 wén lǐ bù tōng
指文章在詞句和內(nèi)容方面都行不通。 -
文身剪發(fā) wén shēn jiǎn fā
見“文身斷發(fā)”。 -
文身翦發(fā) wén shēn jiǎn fā
見“文身斷發(fā)”。 -
文絲不動(dòng) wén sī bù dòng
一點(diǎn)兒也不動(dòng)。 -
文無加點(diǎn) wén wú jiā diǎn
見“文不加點(diǎn)”。 -
文武差事 wén wǔ chāi shì
喻明劫暗偷。 -
文修武備 wén xiū wǔ bèi
文：指教化。修：指走上正規(guī)，已符合標(biāo)準(zhǔn)。備：準(zhǔn)備完畢。謂文治和軍備都已達(dá)到了理想的要求。 -
文修武偃 wén xiū wǔ yǎn
禮樂教化大行而武力征伐偃息。謂天下太平。 -
文章山斗 wén zhāng shān dòu
謂文章為人所宗仰。語本《新唐書·韓愈傳》：“自愈之沒，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云?！?/em> -
文宗學(xué)府 wén zōng xué fǔ
文章的宗伯，學(xué)問的淵府。比喻學(xué)問淵博的人。 -
聞風(fēng)響應(yīng) wén fēng xiǎng yīng
聽到風(fēng)聲就起而贊同支持。 -
聞雞起舞 wén jī qǐ wǔ
一聽見雞叫就起床練劍。形容有志報(bào)國(guó)之士奮發(fā)圖強(qiáng)；也比喻抓緊時(shí)間不懈努力。雞：雞鳴報(bào)曉。 -
聞聲相思 wén shēng xiāng sī
聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 -
聞所不聞 wén suǒ bù wén
聽到從未聽到過的。形容事物非常希罕。 -
問鼎中原 wèn dǐng zhōng yuán
問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。中原：黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。 -
問寢視膳 wèn qǐn shì shàn
見“問安視膳”。 -
問舍求田 wèn shè qiú tián
只知道置產(chǎn)業(yè)。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向。 -
問天買卦 wèn tiān mǎi guà
求問上天以卜吉兇。 -
汶陽田反 wèn yáng tián fǎn
比喻失而復(fù)返。 -
穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng) wěn wěn dāng dāng
牢靠妥當(dāng)
