原創(chuàng)：劉教鏈
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
還有不到一周，便是農(nóng)歷二月天。這加密市場，也真的是一片草長鶯飛，春意盎然。
不久前，比特幣怒發(fā)沖冠，急破6萬刀重要關(guān)口。
破關(guān)口就是破圈，便會引發(fā)圈外媒體的傳播，增量關(guān)注和資金便開始被大量吸引。
趁比特幣稍事喘息，山寨便開始爭奇斗艷，競相馳騁。
但比特幣似乎并不愿意給山寨太多出風(fēng)頭的機會，于是今日再次向上發(fā)動，破65k，續(xù)創(chuàng)新高，繼續(xù)領(lǐng)漲！
恰如教鏈此前討論的：「如果從呼吸理論的角度看，現(xiàn)在還剛剛接近浮出水面（尚未），氣息已經(jīng)快要把2021牛市吸的氣全部呼盡，如果不在中軌上方吸入更多氣，直接崩盤扎個猛子下來，沒有氣在水下呼出，怎么辦？似乎就不太合理。」
有星球會員問道：比特幣的終局是不是（超越）黃金？也就是，10萬億美刀規(guī)模的體量。
教鏈答：超越黃金未必終點。
恰恰相反，超越黃金，也許只是好戲開場。
最早接觸中本聰、參與BTC的密碼學(xué)家Hal Finney曾早在2009年就曾估計，BTC最終或?qū)⑦_到1000萬美刀。
細(xì)看下去，Hal Finney的對標(biāo)，是全世界的房地產(chǎn)規(guī)模。
但是教鏈覺得，無論是對標(biāo)黃金，還是對標(biāo)房地產(chǎn)，也許都遠(yuǎn)不足以描述BTC的全部潛力。限制我們思維的，是我們只能用已知事物去想象充滿巨大未知的未來！
教鏈認(rèn)為，比特幣的終局，或?qū)⒌扔谌祟惾渴Ｓ嗟膬r值總和！
未來，今日一切具有價值儲存屬性的東西，包括不限于法幣、房子、股票、黃金等等一切，都將經(jīng)歷“去價值存儲化”（de-SoV-ization —— 教鏈合成的新詞兒），回歸它們各自的使用價值，而不再為人類承擔(dān)價值存儲的功能。價值存儲功能，將統(tǒng)統(tǒng)歸于BTC，由其承載。
在人類還是“地球人”，未能脫離地球，移民火星或者其他星系之前，比特幣的使命不會結(jié)束。
在智人（Homo sapiens）從地球物種進化為星級物種之后，又該如何克服光速有限、比特幣數(shù)據(jù)同步延時等問題，暫時無法預(yù)料。
前日問小朋友們是否知道，作為智人，是身上的哪個器官，把我們和其他所有動物區(qū)分開來，成為地球上最頂級的掠食者的嗎？
小朋友們先對答說：是大腦。
我舉起手?jǐn)[了擺，說：不對。再想想？
小朋友們略顯遲疑，試探性地反問：是手嗎？
我笑了笑：對。正是我們的雙手。
當(dāng)猿人進化出了對生拇指的雙手，就擁有了地表上具有最強攻擊力的暴力器官。
在直立人站立起來之后，古猿人最后的天敵 —— 恐貓 —— 永遠(yuǎn)滅絕。一切原本的地表掠食動物，都在人類超強投擲力的絕對實力面前甘拜下風(fēng)。人類嬰兒的啼哭聲，成為地球上所有中大型陸生動物刻在基因里的深深恐懼。
為了配合雙手的靈活使用，人類的大腦飛速進化。智人誕生了。
人類雙手的靈巧勞動，并不是創(chuàng)造或毀滅宇宙中本已有之的物質(zhì)元素，而只是把各種原子排列組合，重塑形態(tài)。
距今200-300萬年前，是人類社會的石器時代。石頭的主要成分是二氧化硅。人類用靈巧的雙手，把二氧化硅重塑成各種于自己有用的形態(tài)，譬如石刀、石斧。
人類文明進入硅基時代。
相比于其他動物，把硅（Si）玩的最好的“人”勝出了。
3000-5000年前，人類學(xué)會了制造鐵器。但是，文明進入鋼鐵時代，得一直到18世紀(jì)工業(yè)革命。鋼鐵洪流，在戰(zhàn)場上，在馬路上。鋼鐵產(chǎn)量，成為工業(yè)國家強大與否的重要指標(biāo)。
雖然硅（房子的主要材料）依然重要，但是鐵（Fe），才是決定國力的根本。
人類把鐵原子捏成導(dǎo)彈、捏成航母、捏成汽車、捏成工業(yè)機器人……
人類文明進入鐵基時代。
把鐵玩的最好的國家勝出了。
幾十年-幾年前，計算機、互聯(lián)網(wǎng)，手機、AI（算力芯片）、礦機（算力芯片），信息技術(shù)洪流滾滾，正在重塑著人類文明的形態(tài)。芯片的主要元素，正是硅（Si）。
人類把目光重新聚焦到硅原子上，把它從沙子里提煉出來，在上面用激光雕刻各種電路，變成計算芯片。
把硅玩的最好的公司，股價已經(jīng)漲上天了。比如，英偉達。
人類文明，螺旋式上升，此話不虛：從硅基文明時代，到鐵基文明時代，如今，正在再度開啟硅基時代。
硅是非金屬，還不懂金屬的遠(yuǎn)古人類能找到的最好的貨幣就是一些非金屬貨幣，比如貝殼什么的。
鐵是金屬，于是懂得金屬的近代人類，逐漸發(fā)現(xiàn)同為金屬的黃金，是鐵基文明時代更好的貨幣。
當(dāng)人類重新認(rèn)識硅，了解到硅是半導(dǎo)體之后，基于超純硅的芯片，賦予信息以數(shù)字形態(tài)——比特（bit），于是最終在2008-2009年誕生了比特幣。
黃金相較于貝殼，是具有文明代差的貨幣物。比特幣相較于黃金，也是具有文明代差的貨幣物。
硅原子還是那個硅原子，芯片卻不再是石頭磚塊。
信仰房子的人，和信仰BTC的人，思想上就屬于完全不同的文明時代。不能對話，實屬正常！
所有的文明時代，都是人類用雙手勞動創(chuàng)造。
勞動改造了人。
而這一切，都是因為人進化出了不同于任何動物的手，靈巧的、適宜勞動的手。
當(dāng)這雙手的辛勤勞動所獲取的物質(zhì)資料，剛好滿足人的自身需要時，沒有任何剩余。但是，天有不測風(fēng)云，自然界的本底波動性就會要了人的命。
于是人們更加努力，盡可能地辛勤勞動，生產(chǎn)出超出現(xiàn)時所需的東西，以備不時之需。
未雨綢繆，是人類的本能。大多數(shù)動物都是這頓吃飽，下頓再找。只有人類會在吃著這頓的時候思考，未來吃什么。
生產(chǎn)力進步，也就成為人類永恒的追求。
我們生產(chǎn)，總是超出我們的消費。當(dāng)使用貨幣這個統(tǒng)一度量衡來衡量這個超額生產(chǎn)，便體現(xiàn)為賺的錢超過花的錢，收入超過支出。企業(yè)也是一樣。
人們甚至發(fā)明了一個成語，“量入為出”，并視之為一種美德。
企業(yè)家要追求利潤，炒幣者要低吸高拋，本質(zhì)上都是同樣的人類本能的外化表現(xiàn)。
當(dāng)賺的錢超過花的錢，當(dāng)收入超過支出，于是便形成了儲蓄。
但是，凱恩斯卻提出了驚人的觀點：儲蓄是個體的美德，卻是整體的危機。
試想，如果每個人都是生產(chǎn)大于消費，那么所有人加起來，就必然會有總生產(chǎn)大于總消費。這些總超額生產(chǎn)賣不出去，就造成了產(chǎn)能過剩，進而引發(fā)了資本主義經(jīng)濟危機。
凱恩斯在他的《通論》（全稱《就業(yè)、利息與貨幣通論》）里面說，儲蓄這件事，與其說是這個人要把今天的消費推遲到未來，不如說這個人就是決定了今天不消費。
今天如果我少吃一碗面，明天再吃，明天我吃的面絕不是今天的這一碗。今天的這碗面，要么被另一個人吃掉，要么就過剩了。
而賣面的老板，卻必然會希望能夠盡可能賣出去最多的面。因為，勞動力是最不保鮮的資源，今天閑著不使用，是決然無法推遲到明天去使用的。光陰不再來，只爭朝夕。
推理到極限情況，所有人都決定今天少吃一碗面，把錢存下來，面就絕對過剩，而拉面人今天的勞動力就只能白白浪費了。
儲蓄金錢，即所謂的存儲價值，絕不等同于儲蓄物資。儲蓄金錢，并沒有什么物質(zhì)被保存下來留待未來之用。
儲蓄金錢，就意味著減少消費。減少消費，就導(dǎo)致了兩個后果：要么，生產(chǎn)者不顧一切虧本生產(chǎn)，于是生產(chǎn)過剩；要么，生產(chǎn)者量入為出，減少生產(chǎn)，于是經(jīng)濟衰退。
因此，凱恩斯提出的解決方法，就是從消滅儲蓄這件事入手 —— 雖然這乍看起來非常反直覺！
很顯然，數(shù)學(xué)是無情的。如果想配平生產(chǎn)和消費，使之相等，就必然會需要有一部分人或者企業(yè)、機構(gòu)的消費大于生產(chǎn)，也就是說，不僅不會有儲蓄，還需要借貸消費！
也就是說，原公式：生產(chǎn) - 消費 = 剩余 > 0
現(xiàn)在通過貨幣手段促進借貸消費，使得公式變成：生產(chǎn) - (消費 + 負(fù)債消費) = 0
剩下的問題只是，讓誰來背負(fù)這沉甸甸的債務(wù)？是赤字開支的政府，還是貸款買房的居民？
但是凱恩斯的解法卻從經(jīng)濟基礎(chǔ)的底層消解了人類誠實和節(jié)儉的美德，并讓金融的鐮刀收割了全社會的剩余，激發(fā)出了貨幣超發(fā)、消費主義、信貸泡沫周期以及貧富差距急劇增大等等問題。
這個問題也許還有另外一種解法！
在這個解法誕生之前，人們思考的解決方案都是在“重新分配剩余”這個思路上打轉(zhuǎn)。主流的思想其實就兩種：一種是按照權(quán)力來重新分配剩余；另一種就是凱恩斯的按照負(fù)債能力來重新分配剩余，把剩余給消費掉。
如果有這樣一種生產(chǎn)，從消費的角度看，它完全不生產(chǎn)任何東西，只是純粹消耗生產(chǎn)所需的物資和能量，而它的消耗量可以自動動態(tài)調(diào)整，使之總是恰好“浪費”掉剩余產(chǎn)能，那么，生產(chǎn)和消費就能重新歸于平衡。
其實信息產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、AIGC產(chǎn)業(yè)也是一種“浪費”掉過剩物質(zhì)產(chǎn)能的辦法，只可惜，由于人一天只有24個小時，人類對于內(nèi)容的消費力也是有天花板的！信息爆炸、信息過載之后，現(xiàn)在又出現(xiàn)了生產(chǎn)力更強的AI，內(nèi)容產(chǎn)業(yè)自身也陷入產(chǎn)能過剩困境了。比如，大量up主撤退，大量尾部創(chuàng)作者難以賺到什么錢，都是過剩的表現(xiàn)。
上面所說的這種特別的生產(chǎn)，我們姑且暫時稱之為“POW”。
于是原來的公式：生產(chǎn) - 消費 = 剩余 > 0
就會變成：(生產(chǎn) - POW) - 消費 = 0
不平衡的公式被配平了！
可見，在最終的平衡公式中，“POW”的“產(chǎn)能”就恰好與原公式的“剩余”完全相等。
19世紀(jì)歐洲工人運動也是一種嘗試，通過對生產(chǎn)的消滅，來迫使生產(chǎn)消費平衡。但是，與我們提到的這個“POW”非常不同的是，歐洲工人運動搗毀機器，是一種破壞（從這個意義上講，戰(zhàn)爭何嘗不是一種終極的再平衡——毀滅性的再平衡？）；而“POW”，不僅不是一種破壞，而且是一種生產(chǎn)！
對生產(chǎn)資料的破壞顯然是一種浪費（waste）。從宇宙的視角來看，不做任何價值判斷的情況下，消費和浪費實在是沒有什么區(qū)別，都是價值的耗散，熵的增加。
而人類所謂的生產(chǎn)活動，對宇宙而言同樣是消耗能量、造成熵增，只不過，與消費或浪費不同的是，生產(chǎn)活動會在局部造成熵減 —— 即對原子、比特等勞動對象進行了有序化的組織。
開采黃金，其實也是一種凈耗能極高的生產(chǎn)活動。但是，與開采黃金不同的是，開采黃金是擴大產(chǎn)能就會開采出更多黃金產(chǎn)量，而這個“POW”的產(chǎn)量卻不會隨著產(chǎn)能的增加而增加，甚至在任何一個時間窗口之內(nèi)，無論人們向其投入的產(chǎn)能是高還是低，都不能增加或減少其產(chǎn)量！
當(dāng)其產(chǎn)量達到一個上限值之后，它仍會繼續(xù)不停地消耗產(chǎn)能，而不能生產(chǎn)出任何產(chǎn)量，從而真正成為一種凈消耗型的生產(chǎn)。
這個凈消耗產(chǎn)能的特別的生產(chǎn)“POW”，其產(chǎn)物有一個大家耳熟能詳?shù)拿帧狟TC（比特幣）。
“POW”消耗了能量，卻不產(chǎn)出任何可供消費之用的實用之物，只是用一個價值符號BTC來標(biāo)記這項生產(chǎn)活動的成果，而BTC不是隨著產(chǎn)能擴張而增加，卻是具有上限的有限數(shù)量，并調(diào)節(jié)生產(chǎn)難度來消耗掉任意大的產(chǎn)能，其有限數(shù)量可以確保永遠(yuǎn)不會滿足人類的欲求，永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)任何過剩問題。
在比特幣誕生的十幾年來，數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)濟學(xué)家，甚至諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主，反復(fù)批評比特幣沒有任何實用價值，是一種純粹的浪費。
他們徹徹底底地錯了！他們身為經(jīng)濟學(xué)研究者，卻早已把經(jīng)濟學(xué)祖師爺們夜不能寐、孜孜以求所要解決的經(jīng)濟學(xué)根本問題給忘到了九霄云外。
比特幣，恰恰就是在凱恩斯之后的時代，最有可能成為徹底解決掉這個困擾人類文明幾百年的經(jīng)濟學(xué)根本問題的答案！
而這種解決方案，不需要任何人或者政府部門背負(fù)沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)，不需要破壞和毀滅人類辛苦積累的生產(chǎn)資料和財富，因此也就不需要破產(chǎn)，不需要暴力革命，不需要流血戰(zhàn)爭，就能凈消耗掉過剩產(chǎn)能，讓人類內(nèi)在不平衡的經(jīng)濟系統(tǒng)自動保持平衡。
當(dāng)人類最終認(rèn)識到BTC生產(chǎn)的這一重大意義之后，我們就能從上面的最終平衡公式：(生產(chǎn) - POW) - 消費 = 0 變形得到：
BTC存儲價值量 = POW凈消耗 = 生產(chǎn) - 消費 = 剩余
這變形后的公式就是比特幣終局明確、清晰的表述：BTC的總價值量將等于人類全部剩余的價值總和！
BTC的生產(chǎn)并非一種浪費，恰恰相反，同樣是乍一看起來違反直覺的，沒有BTC的生產(chǎn)才會產(chǎn)生更大的浪費。恰如比特幣的發(fā)明者中本聰在2010年8月7日所指出的：“沒有比特幣就會是一種凈浪費。”（not having Bitcoin would be the net waste.）
