漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
無(wú)根之木,無(wú)源之水的意思
⒈ 亦作“無(wú)源之水,無(wú)本之木。
引語(yǔ)本《左傳·昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原?!?br />宋陸九淵《與曾宅之書》:“今終日營(yíng)營(yíng),如無(wú)根之木,無(wú)源之水;有採(cǎi)摘汲引之勞,而盈涸榮枯無(wú)常?!?br />” 毛澤東《實(shí)踐論》:“理性的東西所以靠得住,正是由于來(lái)源于感性,否則理性的東西就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木,而只是主觀自生的靠不住的東西了?!?/span>
比喻沒(méi)有根源基礎(chǔ)的事物。宋.陸九淵〈與曾宅之書〉:「今終日營(yíng)營(yíng),如無(wú)根之木,無(wú)源之水,有采摘汲引之勞,而盈涸榮枯無(wú)常?!挂沧鳌笩o(wú)源之水,無(wú)本之木」。
【解釋】比喻沒(méi)有根據(jù)的事物。
【出處】語(yǔ)出《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原?!?/p>
【近義詞】無(wú)源之水,無(wú)本之木
【語(yǔ)法】無(wú)根之木,無(wú)源之水作賓語(yǔ);用于比喻句。
字義分解
1.沒(méi)有,與“有”相對(duì);不:無(wú)辜。無(wú)償。無(wú)從(沒(méi)有門徑或找不到頭緒)。無(wú)度。無(wú)端(無(wú)緣無(wú)故)。無(wú)方(不得法,與“有方”相對(duì))。無(wú)非(只,不過(guò))。無(wú)動(dòng)于衷。無(wú)所適從。
南無(wú),也作“南謨”。佛教用語(yǔ),常用于佛、菩薩名或經(jīng)書題名之前,表示對(duì)佛和佛法的尊敬,含“歸敬”、“敬禮”的意思。如:南無(wú)阿彌陀佛。
(1)(名)(~兒)高等植物的營(yíng)養(yǎng)器官;分直根和須根兩大類。根能夠把植物固定在土地上;吸收土壤里的水分和溶解在水中的養(yǎng)分;有的根還能貯藏養(yǎng)料。
(2)(名)比喻子孫后代。
(3)(名)方根的簡(jiǎn)稱。
(4)(名)代數(shù)方程的解。
(5)(名)化學(xué)上指帶電的基:氨~|硫酸~。
(6)(名)(~兒)物體的下部或某部分和其他東西連著的地方:耳~|舌~|墻~|~基|~底。
(7)(名)(~兒)事物的本原;人的出身底細(xì):禍~|刨~問(wèn)底|我們是老街坊;彼此都知~知底。
(8)(副)根本地;徹底:~究|~治|~絕。
(9)(名)依據(jù);作為根本:~據(jù)|無(wú)~之談。
(10)(~兒)(量)用于細(xì)長(zhǎng)的東西:兩~筷子|一~無(wú)縫鋼管。
1. 助詞,表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系:赤子之心。
2. 助詞,表示修飾關(guān)系:緩兵之計(jì)。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主謂結(jié)構(gòu)之間,使成為句子成分:“大道之行也,天下為公”。
4. 代詞,代替人或事物:置之度外。等閑視之。
5. 代詞,這,那:“之二蟲(chóng),又何知”。
6. 虛用,無(wú)所指:久而久之。
7. 往,到:“吾欲之南?!?。
(1)(名)樹(shù)木:伐~|果~。
(2)(名)(木頭)木材和木料的總稱:棗~|榆~|檀香~。
(3)(形)用木材制成的:~器|~犁|~板。
(4)(名)棺材:棺~|行將就~。
(5)(Mù)姓。
(6)(形)質(zhì)樸:~訥。
(7)(形)麻木:腳~了。
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