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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

zhōngyōng

中庸

中庸

拼音:zhōng yōng

注音:ㄓㄨㄥ ㄩㄥ

詞性:形容詞

結(jié)構(gòu):(獨(dú)體結(jié)構(gòu))(半包圍結(jié)構(gòu))

中庸的意思

  • 詞語(yǔ)解釋:

    中庸zhōngyōng

    (1) 儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),待人接物不偏haO86.com不倚,調(diào)和折中

    the golden mean (of the Confucian school)

    (2) 見(jiàn)“四書

    The Doctrine of the Mean

    (3) 德才平常;中材

    材能不及中庸?!?/span>·賈誼《過(guò)秦論》
    mediare
  • 引證解釋:

    ⒈ 儒家的政治、哲學(xué)思想。主張待人、處事不偏不倚,無(wú)過(guò)無(wú)不及。

    《論語(yǔ)·雍也》:“中庸之為德也,其至矣乎。”
    何晏集解:“庸,常也,中和可常行之道?!?br />唐柳宗元《祭呂衡州溫文》:“洎乎獲友君子,乃知適於中庸,削去邪雜,顯陳直正?!?br />明姚士麟《見(jiàn)只編》卷中:“但恐違中庸,行怪不可率?!?br />李大釗《民彝與政治》:“判其曲直,辨其誠(chéng)偽,校其得失,衡其是非,必可修一中庸之道?!?/span>

    ⒉ 指平庸、妥協(xié)、保守、不求上進(jìn)。

    魯迅《華蓋集·通訊》:“惰性表現(xiàn)的形式不一,而最普通的,第一是聽天任命,第二就是中庸?!?/span>

    ⒊ 中等;平常。

    《荀子·王制》:“元惡不待教而誅,中庸民不待政而化。”
    北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》:“上智不教而成,下愚雖教無(wú)益;中庸之人,不教不知也?!?br />唐劉知幾《史通·品藻》:“上智、中庸等差有敘。”

    ⒋ 指中等、平庸的人。

    《文選·賈誼<過(guò)秦論>》:“材能不及中庸?!?br />李善注:“言不及中等庸人也?!?br />《晉書·高光傳論》:“下士競(jìng)而文,中庸靜而質(zhì)?!?br />清俞樾《茶香室續(xù)鈔·三階》:“言人有三等,賢、愚、中庸?!?/span>

  • 國(guó)語(yǔ)詞典:

    待人處事不偏不倚,無(wú)過(guò)無(wú)不及。

    如:「人到中年,身材也中庸起來(lái)。」

  • 詞語(yǔ)翻譯

    英語(yǔ)
    the Doctrine of the Mean, one of the Four Books
    德語(yǔ)
    M??igung (S)?, moderat (Adj)?
    法語(yǔ)
    Zhong Yong
  • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

    中庸 (漢語(yǔ)詞語(yǔ))

  • 中庸,儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),中庸,中用,庸古同用。 待人接物保持中正平和,因時(shí)制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜,儒家的理論根源源于人性。出自《論語(yǔ)·雍也》:“中庸之為德也,其至矣乎?!?何晏 集解:“庸,常也,中和可常行之道?!?/li>
  • 《中庸》是儒家經(jīng)典的《四書》之一。原是《禮記》第三十一篇,內(nèi)文的寫成約在戰(zhàn)國(guó)末期至西漢之間,作者是誰(shuí)尚無(wú)定論,一說(shuō)是孔伋所作(子思著《中庸》),載于另一說(shuō)是秦代或漢代的學(xué)者所作。宋朝的儒學(xué)家對(duì)中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨(dú)立成書,朱熹則將其與《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》合編為《四書》。

中庸的近反義詞

近義詞

反義詞

  • 他的做事原則是不離中庸之道,所以無(wú)大成就。
  • 新聞?dòng)浾咭獔?jiān)持不偏不倚、公正客觀的“中庸之道”。
  • 凡事應(yīng)該講求中庸之道,過(guò)猶不及,于事無(wú)益。
  • “做人穩(wěn)穩(wěn)重重,講求中庸之道,明哲保身”是馬鴻賓的處世哲學(xué)。
  • 不尊德性,則學(xué)問(wèn)從而不道;不致廣大,則精微無(wú)所立其誠(chéng);不極高明,則擇乎中庸失時(shí)措之宜矣。
  • 在論述國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系時(shí),樸槿惠引用《中庸》“君子之道,譬如行遠(yuǎn)必自邇,譬如登高必自卑”,說(shuō)國(guó)家之間的相處需要君子之道。
  • 中庸拒絕極端;用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響;用冷靜選擇決策;用自覺(jué)端正態(tài)度;用勇氣拋棄包袱;用真心追隨智慧。
  • ‘樂(lè)音有不同的層次,低層次的樂(lè)音悖逆天道中庸的原則,對(duì)人性的宣泄毫無(wú)節(jié)制,會(huì)引導(dǎo)人走向頹靡或暴戾的極端,最終毀滅人性,是亡國(guó)之音。
  • 因?yàn)楸M管國(guó)人在歷史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的傳統(tǒng),后世之人也常言看待人物和事物應(yīng)該一分為二,但從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端而引發(fā)嚴(yán)重后果的事例卻又屢見(jiàn)不鮮。
  • “回之為人也,擇乎中庸,得一善,則拳拳服膺而弗失之矣。

字義分解

  • 讀音:zhōng,zhòng
    [ zhōng ]

    1. 和四方、上下或兩端距離同等的地位:中心。當(dāng)(dàng)中。中原。中華。

    2. 在一定范圍內(nèi),里面:暗中。房中。中飽。

    3. 性質(zhì)或等級(jí)在兩端之間的:中輟(中途停止進(jìn)行)。中等。中流砥柱。

    4. 表示動(dòng)作正在進(jìn)行:在研究中。

    5. 特指“中國(guó)”:中式。中文。

    6. 適于,合于:中看。

  • 讀音:yōng

    (1)(形)平凡;不高明:~才|~醫(yī)|~凡|附~|昏~|平~。

    (2)(形)(動(dòng))用(用于否定式):無(wú)~細(xì)述|無(wú)~諱言|無(wú)~贅述。

    (3)(形)(助)疑問(wèn)詞;表示反問(wèn);豈:~有濟(jì)乎|~可棄乎?

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