漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
允執(zhí)厥中
允執(zhí)厥中的意思
⒈ 謂言行符合不偏不倚的中正之道。
引《書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。”
孔穎達(dá)疏:“信執(zhí)其中正之道。”
明方孝孺《夷齊》:“圣人之道,中而已矣, 堯、舜、禹三圣人為萬世法,一‘允執(zhí)厥中’也?!?br />老舍《老張的哲學(xué)》第三:“﹝學(xué)務(wù)大人﹞足下一雙短筒半新洋皮鞋,露著本地藍(lán)市布家做的襪子。乍看使人覺得有些光線不調(diào),看慣了更顯得‘新舊咸宜’、‘允執(zhí)厥中’?;蛘咭部梢哉f是東西文化調(diào)和的先聲?!?br />亦作“允執(zhí)其中”。 《論語(yǔ)·堯曰》:“咨爾舜,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中?!?br />《后漢書·陳寵傳》:“陛下探幽析微,允執(zhí)其中?!?/span>
語(yǔ)出《書經(jīng).大禹謨》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中?!怪覆黄灰校瑹o過與不及。明.方孝儒〈夷齊〉:「圣人之道,中而已矣,堯、舜、禹三圣人為萬世法,一『允執(zhí)厥中』也。」也作「允執(zhí)其中」。
【解釋】謂言行符合不偏不倚的中正之道。
【出處】《書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。”
【示例】圣人之道,中而已矣,堯、舜、禹三圣人為萬世法,一‘允執(zhí)厥中’也。明·方孝儒《夷齊》
【近義詞】允執(zhí)其中
【語(yǔ)法】允執(zhí)厥中作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。
字義分解
(1)(動(dòng))許可。
(2)(形)公平;適當(dāng)。
(1)(動(dòng))拿著:~筆|~鞭。
(2)(動(dòng))執(zhí)掌:~教|~事|~政。
(3)(動(dòng))堅(jiān)持:~意。
(4)(動(dòng))執(zhí)行:~法。
(5)(動(dòng))〈書〉捉?。?span>戰(zhàn)敗被~。
(6)(名)憑單:回~。
(7)(名)姓。
(1)(動(dòng))失去知覺;不省人事;暈倒;氣閉。
(2)(代)其;他的:~后|~文。
1. 和四方、上下或兩端距離同等的地位:中心。當(dāng)(dàng)中。中原。中華。
2. 在一定范圍內(nèi),里面:暗中。房中。中飽。
3. 性質(zhì)或等級(jí)在兩端之間的:中輟(中途停止進(jìn)行)。中等。中流砥柱。
4. 表示動(dòng)作正在進(jìn)行:在研究中。
5. 特指“中國(guó)”:中式。中文。
6. 適于,合于:中看。
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