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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音漢語(yǔ)解釋

biànzhèngfǎ

辯證法

拼音：biàn zhèng fǎ

注音：ㄅ一ㄢˋ ㄓㄥˋ ㄈㄚˇ

詞性：名詞

結(jié)構(gòu)：辯(左中右結(jié)構(gòu))證(左右結(jié)構(gòu))法(左右結(jié)構(gòu))

辯證法的意思

詞語(yǔ)解釋：

辯證法biànzhèngfǎ
(1) 關(guān)于事物矛hao86.com盾的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的一般規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。辯證法認(rèn)為事物處在不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，而這些是由事物內(nèi)部矛盾引起的

英

dialectics
引證解釋：

⒈ 關(guān)于普遍聯(lián)系和發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。源出希臘文dialego，含義是進(jìn)行談話、進(jìn)行論戰(zhàn)。后指與形而上學(xué)相對(duì)立的世界觀和方法論。其特點(diǎn)是認(rèn)為事物處在不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，這是由于事物內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)所引起的。辯證法經(jīng)歷了三種基本的歷史形式：古代樸素的辯證法，以黑格爾為代表的唯心辯證法和馬克思主義的唯物辯證法。
國(guó)語(yǔ)詞典：

一種思想方法。創(chuàng)于黑格爾，為客觀精神發(fā)展之過(guò)程，有正、反、合之程序，以見(jiàn)事物之變動(dòng)性、關(guān)連性、矛盾性者。至馬克斯及恩格斯，則將之倒轉(zhuǎn)而視為一切自然物質(zhì)變化之基本原理。

網(wǎng)絡(luò)解釋：

辯證法

辯證法即思辯與實(shí)證相統(tǒng)一的方法。

思辯性與實(shí)證性相統(tǒng)一的辯證法的發(fā)展有一個(gè)過(guò)程。辯證法發(fā)展的第一階段是通過(guò)辯論達(dá)到真理，是辯證法發(fā)展的思辯階段；第二階段是揭示宇宙發(fā)展的普遍規(guī)律，是辯證法發(fā)展的實(shí)證階段；作為思辯與實(shí)證相統(tǒng)一的第三階段是前面兩個(gè)階段的綜合，即思辯性與實(shí)證性相統(tǒng)一的階段。如果說(shuō)第一階段是認(rèn)識(shí)論的辯證法，第二階段是本體論的辯證法，第三階段則是本體論和認(rèn)識(shí)論相統(tǒng)一的對(duì)稱辯證法。思辯性與實(shí)證性相統(tǒng)一的辯證法即對(duì)稱辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。

辯證法的近反義詞

近義詞

反義詞

形而上學(xué)

辯證法造句

只有學(xué)好辯證法，多思考勤積累，在工作中才能高瞻遠(yuǎn)矚，運(yùn)籌帷幄。
就辯證法的固有性質(zhì)而言，矛盾進(jìn)展乃是一切事物的真實(shí)的平質(zhì)，為支配一切事物和整個(gè)有限世界的法則。
辯證法不崇敬任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批評(píng)的和革命的。
“動(dòng)非自外”的內(nèi)因觀；“一物兩體”的矛盾觀等內(nèi)含樸素辯證法光輝思想的提出更是將古代樸素唯物主義發(fā)展提升到一個(gè)新的階段。
把馬克思的辯證法和歷史看作是對(duì)黑格爾的簡(jiǎn)單顛倒，這種認(rèn)識(shí)論上的懶惰很容易滑向經(jīng)濟(jì)主義，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)人的幻象。
這樣，唯物辯證法就有力地反對(duì)了形而上學(xué)的機(jī)械唯物論和庸俗進(jìn)化論的外因論或被動(dòng)論。
實(shí)踐論和唯物辯證法是馬克思主義的兩個(gè)重要的方法論。
用“一分為二”的辯證法去看待問(wèn)題，人家有一針見(jiàn)血指出癥結(jié)之處，應(yīng)試教育只能培養(yǎng)出高分低能的學(xué)生，中國(guó)人缺乏創(chuàng)新思維和想象力。
黑格爾將客觀唯心主義的本體思考與辯證法相結(jié)合的思維方式，為馬克思弘揚(yáng)歷史的實(shí)踐的辯證法提供了理論發(fā)展的充分根據(jù)。
主客體辯證法與阿多諾中介理論的內(nèi)在精神旨趣是相通的，這是阿多諾文化工業(yè)批判理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。

字義分解

辯讀音：biàn

（動(dòng)）辯解；爭(zhēng)論：分～｜爭(zhēng)～｜～論。
證讀音：zhèng

(1)（名）證明：～人｜～詞｜～婚｜～券｜～書。
(2)（名）證據(jù)；證件
法讀音：fǎ

(1)（名）由國(guó)家制定或認(rèn)可；并強(qiáng)制遵守的法律、指令、條例等行為規(guī)則的總稱：憲～。
(2)（名）方法、方式：寫～。
(3)（名）標(biāo)準(zhǔn)樣子；可以模仿的：取～。
(4)（名）佛教的教義；也泛指佛教和道教的：～術(shù)。
(5)姓。
(6)（動(dòng)）效法：～后王。

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