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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

xíngérshàngxué

形而上學(xué)

形而上學(xué)

拼音:xíng ér shàng xué

注音:ㄒ一ㄥˊ ㄦˊ ㄕㄤˋ ㄒㄩㄝˊ

詞性:形容詞

形而上學(xué)的意思

  • 詞語(yǔ)解釋:

    與辯證法相對(duì)立的世界觀和方法論。其特點(diǎn)是用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)來(lái)看世界,認(rèn)為一切事物都彼此孤立,永遠(yuǎn)不變;即使有變化,也只是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更;而這種變化的原因,不在事物內(nèi)部而在事物外部。

    指社hao86.com會(huì)科學(xué)。相對(duì)于自然科學(xué)而言。

  • 引證解釋:

    ⒈ 與辯證法相對(duì)立的世界觀和方法論。其特點(diǎn)是用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)來(lái)看世界,認(rèn)為一切事物都彼此孤立,永遠(yuǎn)不變;即使有變化,也只是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更;而這種變化的原因,不在事物內(nèi)部而在事物外部。

    ⒉ 指社會(huì)科學(xué)。相對(duì)于自然科學(xué)而言。

    梁?jiǎn)⒊陡裰聦W(xué)說(shuō)沿革小史》:“學(xué)問(wèn)之種類極繁,要可分為二端:其一曰形而上學(xué),即政治學(xué)、生計(jì)學(xué)、羣學(xué)等是也。其二曰形而下學(xué),即質(zhì)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、全體學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)等是也?!?/span>

  • 國(guó)語(yǔ)詞典:

    哲學(xué)的一部門,為英語(yǔ) Metaphysics的義譯。研究實(shí)有的學(xué)科,即論所有事物的共同點(diǎn)及此共同點(diǎn)所擁有的特性。因研討的對(duì)象為超物質(zhì)、超感覺(jué)或超現(xiàn)象之物,故譯為「形而上學(xué)」,于西元前四世紀(jì)由亞里斯多德首創(chuàng)。

  • 成語(yǔ)解釋

    【解釋】用孤立靜止片面的觀點(diǎn)看世界

    【出處】毛澤東《矛盾論》:“一種是形而上學(xué)的見(jiàn)解,一種是辯證法的見(jiàn)解,形成了互相對(duì)立的兩種宇宙觀?!?/p>

    【示例】王朔《枉然不供》:“我覺(jué)得你執(zhí)拗、形而上學(xué)的態(tài)度好笑?!?/p>

    【反義詞】實(shí)事求是

    【語(yǔ)法】形而上學(xué)作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于哲學(xué)方面。

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    網(wǎng)絡(luò)解釋:

    形而上學(xué) (哲學(xué)的一個(gè)門類)

  • 形而上學(xué)是一個(gè)哲學(xué)分支學(xué)科,是對(duì)存在的研究。它亦被提出為是對(duì)科學(xué)以外、無(wú)形體、不可證明的事物的研究。馬克思主義哲學(xué)觀認(rèn)為它是脫離實(shí)踐的,用“孤立、靜止的觀點(diǎn)”觀察事物的思維方式。
  • 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問(wèn)題,勢(shì)必導(dǎo)致唯心主義,原因是形而上學(xué)的孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)不符合客觀實(shí)際,并進(jìn)而夸大主觀的作用。
  • 形而上學(xué)在不同的語(yǔ)境下的意義,分兩個(gè)方面,一個(gè)是指:以用超驗(yàn)的思辨方式研究非客觀或者無(wú)形世界的哲學(xué)體系,而非科學(xué)研究現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)象及規(guī)律;另一個(gè)指的是:與辯證法對(duì)立的 ,用孤立 、靜止 的觀點(diǎn)觀察世界的思維方式。
  • 形而上學(xué)的主要問(wèn)題包括:超自然世界的本原是什么,靈魂是否存在,自由意志等。

形而上學(xué)的近反義詞

反義詞

  • 近代形而上學(xué)唯物主義,在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性,形而上學(xué)性,歷史觀上的唯心主義等局限性。
  • 他批判形而上學(xué)的文章,堪稱無(wú)稽之談。
  • 為了創(chuàng)造一種健康的哲學(xué),你應(yīng)該拋棄形而上學(xué),但要成為一個(gè)好數(shù)學(xué)家。
  • 邏各斯、真理和正義是形而上學(xué)的三個(gè)核心概念,形而上學(xué)就是以這三個(gè)概念建立起自己的體系并影響到傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的。
  • 因?yàn)榕f形而上學(xué)漫不經(jīng)心地未經(jīng)思考就接受了其范疇,把它們當(dāng)作先在的或先天的前提。
  • 女性主義從后現(xiàn)代主義那里引入了差異概念與權(quán)力話語(yǔ)理論,使其對(duì)“邏各斯中心主義”與傳統(tǒng)形而上學(xué)的解構(gòu)與批判達(dá)到了一個(gè)新的高度。
  • 這些一度充斥他生活的事情,現(xiàn)在看來(lái)就像保育院里孩子們滑稽的表演,或者像中世紀(jì)的學(xué)究們?yōu)榱苏l(shuí)也不懂的形而上學(xué)術(shù)語(yǔ)喋喋不休的爭(zhēng)論。
  • 另一種是基于本原、生衍兩分之基礎(chǔ)上的發(fā)生論形而上學(xué),它與在正負(fù)數(shù)之間的零相關(guān)。
  • 西方現(xiàn)代主義源于啟蒙的形而上學(xué),特別是康德的美學(xué)判斷力批判。
  • 如伴隨著知識(shí)權(quán)力從神學(xué)家、形而上學(xué)家轉(zhuǎn)向近代科學(xué)家,大學(xué)中的學(xué)科也經(jīng)歷相應(yīng)的盛衰榮辱。

字義分解

  • 讀音:xíng

    (1)(名)形狀:方~|圖~|地~。

    (2)(名)形體;實(shí)體:有~|~影不離。

    (3)(動(dòng))顯露;表現(xiàn):喜~于色|~諸筆墨。

    (4)(動(dòng))對(duì)照:相~見(jiàn)絀|相~之下。

  • 讀音:ér

    1. ?古同“爾”,代詞,你或你的:“而翁歸,自與汝復(fù)算耳”。

    2. ?連詞(a.表平列,如“多而雜”。b.表相承,如“取而代之”。c.表遞進(jìn),如“而且”。d.表轉(zhuǎn)折,如“似是而非”。e.連接肯定和否定表互為補(bǔ)充,如“濃而不烈”。f.連接狀語(yǔ)和中心詞表修飾,如“侃侃而談”。g.插在主語(yǔ)謂語(yǔ)中間表假設(shè),如“人而無(wú)信,不知其可”)。

    3. ?表(從……到……):從上而下。

  • 讀音:shàng,shǎng
    [ shàng ]

    1. 位置在高處的,與“下”相對(duì):樓上。上邊。

    2. 次序或時(shí)間在前的:上古。上卷。

    3. 等級(jí)和質(zhì)量高的:上等。上策。上乘(佛教用語(yǔ),一般借指文學(xué)藝術(shù)的高妙境界或上品)。

    4. 由低處到高處:上山。上車。上升。

    5. 去,到:上街。

    6. 向前進(jìn):沖上去。

    7. 增加:上水。

    8. 安裝,連綴:上刺刀。上鞋(亦作“绱鞋”)。

    9. 涂:上藥。

    10. 按規(guī)定時(shí)間進(jìn)行或參加某種活動(dòng):上課。上班。

    11. 擰緊發(fā)條:上弦。

    12. 登載,記:上賬。

    13. 用在名詞后邊,表示時(shí)間、處所、范圍:晚上。桌上。組織上。

    14. 用在動(dòng)詞后邊,表示開始、繼續(xù)、趨向、完成:爬上來(lái)。鎖上。選上代表。

    15. 達(dá)到一定的程度或數(shù)量:上年紀(jì)。

    16. 中國(guó)古代樂(lè)譜的記音符號(hào),相當(dāng)于簡(jiǎn)譜中的“1”。

  • 學(xué)讀音:xué

    (1)(動(dòng))學(xué)習(xí):~書法。

    (2)(動(dòng))模仿:鸚鵡~舌|~得很像。

    (3)(名)學(xué)問(wèn):博~|才疏~淺|治~。

    (4)(名)指學(xué)科:化~|數(shù)~|新~。

    (5)(名)學(xué)校:小~|大~。

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