阿育王怎么讀,阿育王什么意思,阿育王造句,阿育王解釋,漢語詞典

漢語詞典

漢語詞語拼音漢語解釋

āyùwáng

阿育王

拼音：ā yù wáng

注音：ㄚㄩˋ ㄨㄤˊ

結(jié)構(gòu)：阿(左右結(jié)構(gòu))育(上下結(jié)構(gòu))王(獨(dú)體結(jié)構(gòu))

阿育王的意思

詞語解釋：

梵語?；蜃g作阿輸迦。意為無hao86.com憂王。為古印度名王旃陀羅笈多之孫﹐賓頭沙羅之子﹐初奉婆羅門教﹐后皈依佛教﹐崇佛教為國教。頒布許多以佛教治國的敕令﹐刻在山巖或石柱上﹐并派人到國外傳教﹐對以后佛教的發(fā)展有很大影響。
引證解釋：

⒈ 梵語?；蜃g作阿輸迦。意為無憂王。為古印度名王旃陀羅笈多之孫，賓頭沙羅之子，初奉婆羅門教，后皈依佛教，崇佛教為國教。頒布許多以佛教治國的敕令，刻在山巖或石柱上，并派人到國外傳教，對以后佛教的發(fā)展有很大影響。
引北魏酈道元《水經(jīng)注·河水一》：“阿育王壞七塔，作八萬四千塔，最初作大塔，在城南二里餘…… 阿育王于此作泥梨城。”
范文瀾《唐代佛教·佛教各宗派》：“公元前三世紀(jì)中，有阿育王信奉佛教，供養(yǎng)僧徒。”
國語詞典：

印度古代國王。梵語Ａ?ｏｋａ，意譯無憂。為古印度名王旃陀羅笈多之孫。西元前二百七十三年即位，在位期間，幾乎統(tǒng)一全印度，后歸依佛教，并大力推行佛教，廣立碑敕傳說阿育王在華氏城舉行第三次佛典結(jié)集，并派人到國外傳法，對后來佛教發(fā)展影響極大。
詞語翻譯

英語

Ashoka (304-232 BC)?, Indian emperor of the Maurya Dynasty

德語

Ashoka (Eig, Pers, 304 - 232 v.Chr.)?

法語

Ashoka

網(wǎng)絡(luò)解釋：

阿育王（印度孔雀王朝第三任國王）

阿育王（英語： Ashoka，梵文：????；公元前273—前232年在位）。古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王，阿育王的知名度在古印度帝王之中是無與倫比的，他對歷史的影響同樣也可居古印度帝王之首。

18歲時(shí)，他被任命為阿般提省總督。約公元前273年，賓頭娑羅身染重病，朝中未立太子，為了奪取王位，阿育王在大臣成護(hù)的幫助下，加入了爭奪王位的斗爭。傳說阿育王曾經(jīng)謀殺的兄弟姐妹有99人。最終，阿育王獲得了勝利，約公元前269年，阿育王舉行了正式登基典禮。

阿育王早年好戰(zhàn)殺戮，統(tǒng)一了整個(gè)南亞次大陸和今阿富汗的一部分地區(qū)，晚年篤信佛教，放下屠刀。又被稱為“無憂王”。阿育王在全國各地興建佛教建筑，據(jù)說總共興建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。為了消除佛教不同教派的爭議，阿育王曾邀請著名高僧目犍連子帝須長老召集1000比丘，在華氏城舉行大結(jié)集（此為佛教史上第三次大結(jié)集），驅(qū)除了外道，整理了經(jīng)典，并編撰了《論事》，為佛教在印度的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的統(tǒng)治時(shí)期是古印度史上空前強(qiáng)盛的時(shí)代，也是印度歷史上最偉大的國王。

字義分解

阿讀音：ā,ē,a

[ ā ]
1. 加在稱呼上的詞頭：阿大。阿爺。阿爹。阿羅漢。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。
育讀音：yù

1. ?生養(yǎng)：育齡。節(jié)育。生兒育女。
2. ?養(yǎng)活：育嬰。哺育。培育。撫育。養(yǎng)育。
3. ?按照一定的目的長期地教導(dǎo)和訓(xùn)練：德育。智育。體育。美育。教書育人。
王讀音：wáng,wàng

[ wáng ]
1. 古代一國君主的稱號，現(xiàn)代有些國家仍用這種稱號：王國。王法。公子王孫。王朝（cháo）。
2. 中國古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。
3. 一族或一類中的首領(lǐng)：山大王。蜂王。王牌（橋牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
4. 大：王父（祖父）。王母（祖母）。
5. 姓。

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