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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

tiān

祭天

祭天

拼音:jì tiān

注音:ㄐ一ˋ ㄊ一ㄢ

結(jié)構(gòu):(上下結(jié)構(gòu))(獨(dú)體結(jié)構(gòu))

祭天的意思

  • 詞語(yǔ)解釋:

    祭祀上天。為古代(hao86.com好工具)的大祭之一。
  • 引證解釋:

    ⒈ 祭祀天神,祭祀上天。祭天是古代的重大祭祀,各少數(shù)民族也多有各不相同的祭天儀式。

    《公羊傳·僖公三十一年》:“魯郊何以非禮?天子祭天,諸侯祭土。”
    何休注:“郊者,所以祭天也。天子所祭,莫重于郊?!?br />《漢書·霍光金日磾傳贊》:“本以休屠作金人為祭天主,故賜姓金氏云?!?br />《儀禮·喪服》“天子及其始祖之所自出” 漢鄭玄注:“及始祖之所由出,謂祭天也?!?br />北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》:“漢世祭天於其上,名之為皇天原?!?br />《云南通志·爨蠻》:“民間皆祭天,為臺(tái)三階以禱?!?br />《中國(guó)民間故事選·人類遷徙記》:“舉行一次極其隆重的祭天?!?br />原注:“祭天,是納西族隆重的儀式。時(shí)間是正月和七月,正月叫大祭天,七月叫小祭天。”

  • 國(guó)語(yǔ)詞典:

    祭祀上天。為古代的大祭之一。

  • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

    祭天 (華夏族祭祀儀式)

  • 是華夏民族最隆重、最莊嚴(yán)祭天的祭祀儀式,起源于上古時(shí)期。是人與天的“交流”形式。祭天儀式通常由“天子”主持。通過(guò)祭天來(lái)表達(dá)人們對(duì)于天滋潤(rùn)、哺育萬(wàn)物的感恩之情,并祈求皇天上帝保佑華夏子民。
  • 古代的帝王們?cè)谔靿?span id="r4ew4uu" class="zaoju_blue">祭天,祈求能夠風(fēng)調(diào)雨順。
  • 在靈臺(tái)上祭天禮地的主要是胡巫,這喻示了“胡巫”可能是溝通周人與西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。
  • 天高風(fēng)也爽,今日又重陽(yáng)。不覺(jué)到山前,登高菊花賞。手舉茱萸花,眼視峻山嶺。雅致好心情,舉酒祭天地。期盼來(lái)年豐,平安幸福來(lái)。重陽(yáng)節(jié)祝君:九九八十一,一生好福氣,幸福無(wú)病疾。
  • 壽山田黃石,作為“印石三寶”之一,早在清朝時(shí)期就被用來(lái)當(dāng)做皇帝祭天專用石,又因珍貴稀少,色澤溫潤(rùn),肌理細(xì)密而享有“萬(wàn)石之王”美譽(yù)。
  • 這里曾有巨大的球場(chǎng),時(shí)常會(huì)有比賽,比賽內(nèi)容是爭(zhēng)奪死亡,獎(jiǎng)賞是贏方隊(duì)長(zhǎng)被砍頭挖心祭天。
  • 就在今日,呂光率領(lǐng)文武,拜祭上天,遙敗天王,大賞三軍,并且有段業(yè)宣讀早已準(zhǔn)備好的祭天文告,文章駢四儷六,文采飛揚(yáng)。
  • 它既是古希臘人保衛(wèi)城市的要塞,又是他們祭天供神之處。
  • 秋生節(jié)!人們會(huì)在這一天普天同慶,以慶祝即將到來(lái)的豐收的莊稼,這個(gè)節(jié)日在數(shù)千年以前就有了,歡鬧一天之后,玩家會(huì)舉行一次盛大的祭天活動(dòng)。
  • 祭天臺(tái)上的供桌擺滿牛羊豬三牲和象征五谷豐登的祭品,沼國(guó)皇帝慕容博身著隆重的禮服在祭天臺(tái)上舉行祭天儀式,神情凝重專注。
  • 祭天大典上,貴妃正在那里得意的時(shí)候,太后戴著鳳冠走了過(guò)來(lái)。

字義分解

  • 讀音:jì

    1. ?對(duì)死者表示追悼、敬意的儀式:祭奠。祭禮。祭靈。祭典。祭掃。

    2. ?供奉鬼神或祖先:祭祖。祭天。祭祀。祭灶。

    3. ?使用(法寶):祭起一件法寶。

  • 讀音:tiān

    (1)(名)頭頂。

    (2)(名)天空:~邊。

    (3)(名)頂部的;凌空架設(shè)的:~窗。

    (4)(名)一晝夜二十四小時(shí)的時(shí)間;有時(shí)專指白天:今~。

    (5)(名)一天的某一段時(shí)間:天不早啦。

    (6)(名)季節(jié):春~|三伏~。

    (7)(名)天氣:陰~。

    (8)(名)天然的;天生的:~資|~才。

    (9)(名)自然界:~災(zāi)。迷信的人指自然界的主宰者;造物者:~意。迷信的人指神佛仙人所住的地方:~堂|歸~。

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