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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

píngjiè

憑藉

憑藉

拼音:píng jiè

結(jié)構(gòu):(上下結(jié)構(gòu))(上下結(jié)構(gòu))

憑藉的意思

  • 詞語(yǔ)解釋:

    亦作“憑籍 ”。亦作“憑借 ”。依靠,依賴。 北魏酈道元 《水經(jīng)注·濕水》:“憑藉涓流,方成川甽?!?南朝梁沉約 《恩倖傳論》:“州hAo86.com都郡正,以才品人,而舉世人才,升降蓋寡,徒以憑籍世資,用相陵駕?!?宋趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十五:“享國(guó)之久莫過(guò) 三代 ,初未聞憑藉於無(wú)情之金石也。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二二回:“將來(lái)望升官起來(lái),勢(shì)位大了,便有所憑借,可以設(shè)施了?!?康有為 《大同書》甲部序:“時(shí)有友朋,則以利害患難而易心,不可憑藉?!?艾蕪 《南行記·山峽中》:“ 小黑牛 已經(jīng)在這世界上憑借著一只殘酷的巨手,完結(jié)了他的悲慘的命運(yùn)了。”
  • 引證解釋:

    亦作“憑籍 ”。亦作“憑借 ”。依靠,依賴。

    北魏酈道元《水經(jīng)注·濕水》:“憑藉涓流,方成川甽?!?南朝梁沉約《恩倖傳論》:“州都郡正,以才品人,而舉世人才,升降蓋寡,徒以憑籍世資,用相陵駕?!?宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷十五:“享國(guó)之久莫過(guò)三代 ,初未聞憑藉於無(wú)情之金石也?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二二回:“將來(lái)望升官起來(lái),勢(shì)位大了,便有所憑借,可以設(shè)施了?!?康有為《大同書》甲部序:“時(shí)有友朋,則以利害患難而易心,不可憑藉。” 艾蕪《南行記·山峽中》:“ 小黑牛已經(jīng)在這世界上憑借著一只殘酷的巨手,完結(jié)了他的悲慘的命運(yùn)了。”

  • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

    憑藉

  • 憑藉,漢語(yǔ)詞語(yǔ),
  • 拼音píng jiè ,
  • 意思是依靠,依賴。
  • 出自酈道元 《水經(jīng)注·濕水》。
  • 細(xì)雨飄,清風(fēng)搖,憑藉癡心般情長(zhǎng);浩雪落,黃河濁,任由她絕情心傷……
  • 由於其力量憑藉於信徒數(shù)目,神祗便有弱點(diǎn)。
  • 墨西哥隊(duì)憑藉凈勝球數(shù)位列南非之前,也將繼續(xù)留在賽場(chǎng)。
  • 這些人身法詭秘,憑藉著黑暗行動(dòng),若不細(xì)看,還真無(wú)法辨別。
  • 只有憑藉無(wú)窮盡地重復(fù)的方式,重新鑄造這個(gè)欠缺,你們才能到達(dá)評(píng)量整個(gè)作品的這個(gè)極限。
  • 憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮,華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有聲有色的勾畫出來(lái),是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
  • 怎么可以憑藉師長(zhǎng)的話語(yǔ)權(quán),就隨意肢解作品,還逼迫學(xué)子去強(qiáng)作解人,削足適履呢?語(yǔ)文教學(xué)亟待動(dòng)手術(shù)了呢。
  • 調(diào)和而順應(yīng),這就是德;無(wú)心卻適應(yīng),這就是道;而德與道便是帝業(yè)興盛的憑藉,王侯興起的規(guī)律。
  • 現(xiàn)在的你幷不是憑藉著恨意,純粹是基于責(zé)任感而揮舞你的刀,那種刀,不可能砍得到我,沒(méi)有憎恨的戰(zhàn)意,就如同沒(méi)有羽翼的鷲,那根本無(wú)法保護(hù)任何事物,伙伴的無(wú)力,最終只會(huì)演變成,為了板斷你雙腳的秤砣。藍(lán)染惣右介。
  • 秦奮暗暗驚訝,憑藉他的警惕性,別說(shuō)是一個(gè)活人了,就算是一只蚊子飛到自己身邊,秦奮都能感覺(jué)到。

字義分解

  • 讀音:píng
    [ píng ]

    1. 靠在東西上:憑欄。憑吊(對(duì)著遺跡懷念)。

    2. 依靠,仗恃:憑借。憑靠。憑信。

    3. 根據(jù):憑票入場(chǎng)。

    4. 證據(jù):憑據(jù)。文憑。憑空。憑證。空口無(wú)憑。

    5. 由著,聽任:任憑。聽?wèi){。

  • 讀音:jiè,jí
    [ jiè ]

    1. 墊在下面的東西。

    2. 襯墊:枕藉。

    3. 同“借”。

    4. 撫慰:慰藉。

    5. 含蓄:蘊(yùn)藉。

    6. 假設(shè),假使:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉第令毋斬,而戍死者固十六七”。

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