漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
始作俑者
始作俑者的意思
始作俑者
(1) 開(kāi)始用俑殉葬的人，比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰‘始作俑者，其無(wú)后乎!’為其像人而用之也?！?/span>
⒈ 開(kāi)始用俑殉葬的人。
引《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無(wú)后乎！’為其象人而用之也。”
后以比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的肇始人。 《鏡花緣》第七九回：“你要提起‘左手如托泰山 ’這句，真是害人不淺！當(dāng)日不知那個(gè)始作俑者，忽然用了‘托’字，初學(xué)不知，往往弄成大病，實(shí)實(shí)可恨！”
最初制作人俑來(lái)殉葬的人。語(yǔ)出《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無(wú)后乎！』」孔子認(rèn)為用像人的俑陪葬，在意念上實(shí)與用真人陪葬無(wú)異，所以指責(zé)最初發(fā)明俑的人，一定會(huì)得到報(bào)應(yīng)，絕子絕孫。后世用以比喻首創(chuàng)惡例的人。《鏡花緣．第七九回》：「當(dāng)日不知那個(gè)始作俑者，忽然用個(gè)『托』字，初學(xué)不知，往往弄成大病，實(shí)實(shí)可恨！」
【解釋】俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開(kāi)始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。
【出處】先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其無(wú)后乎！”
【示例】北鎮(zhèn)撫司獄廷杖立枷諸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可勝道哉?。ㄇ?張潮《虞初新志 姜貞毅先生傳》）
【近義詞】罪魁禍?zhǔn)?/p>
【語(yǔ)法】始作俑者偏正式；作賓語(yǔ)；含貶義，比喻首先做壞事的人。
字義分解
(1)（名）最初；起頭；開(kāi)始：～祖｜從～至終。
(2)〈書(shū)〉跟“才”相同：不斷學(xué)習(xí)～能進(jìn)步。
1.勞動(dòng)；勞作：精耕細(xì)～。～息制度。
2.起：振～。槍聲大～。
3.寫(xiě)作；作品：著～。佳～。
4.假裝：～態(tài)。裝?！珮?。
5.當(dāng)作；作為：過(guò)期～廢。
6.進(jìn)行某種活動(dòng)：同不良傾向～斗爭(zhēng)。自～自受。
7.同“做”。
（名）古代殉葬的偶像；一般為木制或陶制：男～｜女～｜陶～｜始作～者。
(1)（助）用在形容詞或動(dòng)詞后面；或帶有形容詞或動(dòng)詞的詞組后面；表示有此屬性或做此動(dòng)作的人或事物：黃須～｜賣柑～｜符合標(biāo)準(zhǔn)～。
(2)（助）用在某某工作、某某主義后面；表示從事某項(xiàng)工作或信仰某個(gè)主義的人：文藝工作～｜共產(chǎn)主義～。
(3)（助）〈書(shū)〉用在“二、三、數(shù)”等數(shù)詞后面；指上文所說(shuō)的幾件事物：二～必居其一｜兩～缺一不可。
(4)（助）〈書(shū)〉用在詞、詞組、分句后面表示停頓：風(fēng)～；空氣流動(dòng)而成。
(5)（助）用在句尾表示命令語(yǔ)氣（多見(jiàn)于早期白話）：路上小心在意～！
(6)（代）同“這”（多見(jiàn)于早期白話）：～番｜～邊。
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