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詩(shī)體怎么讀,詩(shī)體什么意思,詩(shī)體造句,詩(shī)體解釋,漢語詞典

shī

詩(shī)體

詩(shī)體

拼音:shī tǐ

注音:ㄕ ㄊ一ˇ

結(jié)構(gòu):詩(shī)(左右結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

詩(shī)體的意思

  • 詞語解釋:

    詩(shī)的haO86.com樣式和風(fēng)格。
  • 引證解釋:

    ⒈ 詩(shī)的樣式和風(fēng)格。

    南朝梁鍾嶸《<詩(shī)品>序》:“雖詩(shī)體未全,然是五言之濫觴也?!?br />宋楊萬里《誠(chéng)齋詩(shī)話》:“又:‘相隨遙遙訪赤城,三十六曲水回縈。一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲。’此李太白詩(shī)體也?!?br />《元史·余闕傳》:“詩(shī)體尚江左,高視鮑謝,徐庾以下不論也?!?br />朱東潤(rùn)《杜甫敘論》第十章:“從詩(shī)體的各方面看,今體樂府、五言長(zhǎng)律、七絕語體、七律拗體、七言拗體長(zhǎng)律、七律組詩(shī)、五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī), 杜甫在哪方面沒有創(chuàng)造,在哪方面沒有獨(dú)特的成就?”

  • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

    詩(shī)體 (詩(shī)歌的體裁)

  • 詩(shī)體按內(nèi)容分,有抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、說理詩(shī)。 抒情詩(shī)通過抒發(fā)詩(shī)人的感受來反映社會(huì)生活。 敘事詩(shī)以敘事和寫人為主,通過較完整的故事情節(jié)和人物形象的描述來表達(dá)作者的思想感情,反映社會(huì)生活。 說理詩(shī)側(cè)重于講道理和發(fā)議論?!鞍葱问椒?,有中華傳統(tǒng)詩(shī)和外式詩(shī)兩大類。中華傳統(tǒng)詩(shī)有古風(fēng)、格律詩(shī)(律詩(shī)和絕句,又稱近體詩(shī))、詞、曲等;外式詩(shī),習(xí)慣稱“白話詩(shī)”,有十四行詩(shī)、自由詩(shī)等?!?/li>
  • 在韻律方面,基本上采用四行一節(jié)、抑揚(yáng)格四音步與三音步相間,偶數(shù)行押腳韻的贊美詩(shī)體。
  • 自由詩(shī)體是無韻律的詩(shī),總的來說是另一種詩(shī)體。
  • 李益是中唐前期著名的詩(shī)人,諸多詩(shī)體中,李益最擅長(zhǎng)的七言絕句。
  • 新詩(shī)的詩(shī)體重建,在無限多樣的詩(shī)體創(chuàng)造中,有兩個(gè)美學(xué)使命:規(guī)范自由詩(shī)和倡導(dǎo)格律詩(shī)。
  • 這樣的轉(zhuǎn)變與胡適在詩(shī)體建設(shè)上因襲、模仿借鑒和創(chuàng)新的藝術(shù)發(fā)展過程同步,反映了胡適“詩(shī)體大解放”理念的成熟與完善。
  • 元嘉詩(shī)人在詩(shī)體方面作出的探索,為后來的詩(shī)人提供了寫作經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)借鑒。
  • 本文在對(duì)四言、五言、七言詩(shī)體形成與音樂的關(guān)系以及隋唐燕樂歌辭發(fā)展的宏觀觀照中,得出詞體確立是詩(shī)樂離合嬗變發(fā)展的產(chǎn)物。
  • 元明清六言詩(shī)創(chuàng)作上歸于消沉,理論上開始把握到了六言詩(shī)體的特點(diǎn)。
  • 唐代以后,五言詩(shī)和七言詩(shī)成為主要的詩(shī)體,四言詩(shī)趨于消亡。
  • 人品高,則詩(shī)格高,心術(shù)正,則詩(shī)體正。

字義分解

  • 詩(shī)讀音:shī

    (名)文學(xué)體裁的一種;通過有節(jié)奏、韻律的語言反映生活;抒發(fā)情感:~抄|~詞|~風(fēng)|~集|~句|~?。?。

  • 讀音:tǐ,tī
    [ tǐ ]

    1. 人、動(dòng)物的全身:身體。體重。體溫。體質(zhì)。體征(醫(yī)生在檢查病人時(shí)所發(fā)現(xiàn)的異常變化)。體能。體貌。體魄(體格和精力)。體育。體無完膚。

    2. 身體的一部分:四體。五體投地。

    3. 事物的本身或全部:物體。主體。群體。

    4. 物質(zhì)存在的狀態(tài)或形狀:固體。液體。體積。

    5. 文章或書法的樣式、風(fēng)格:體裁(文學(xué)作品的表現(xiàn)形式,可分為詩(shī)歌,散文,小說,戲劇等)。文體(文章的體裁,如“騷體”、“駢體”、“舊體詩(shī)”)。字體。

    6. 事物的格局、規(guī)矩:體系。體制。

    7. 親身經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟:體知(親自查知)。體味。身體力行(xíng )。

    8. 設(shè)身處地為人著想:體諒。體貼。體恤。

    9. 與“用”相對(duì)?!绑w”與“用”是中國(guó)古典哲學(xué)的一對(duì)范疇,指“本體”和“作用”。一般認(rèn)為“體”是最根本的、內(nèi)在的;“用”是“體”的外在表現(xiàn)。

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