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五經(jīng)的解釋
五部儒家經(jīng)典，即《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋》。其稱(chēng)始于 漢武帝 建元 五年。其中《禮》， 漢 時(shí)指《儀禮》，后世指《禮記》；《春秋》，后世并《左傳》而言。
漢 班固 《白虎通·五經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也?！薄缎绿茣?shū)·百官志三》：“《周易》、《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《左氏春秋》、《禮記》為五經(jīng)?！?/p>
古代的五種禮制。
《禮記·祭統(tǒng)》：“禮有五經(jīng)，莫重於祭。” 鄭玄 注：“禮有五經(jīng)，謂吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮也?！?/p>
指德、義、禮、法、權(quán)輔弼國(guó)政的五項(xiàng)措施。
《管子·五輔》：“德有六興，義有七體，禮有八經(jīng)，法有五務(wù)，權(quán)有三度……故曰五經(jīng)既布，然后逐姦民。” 尹知章 注：“六興、七體、八經(jīng)、五務(wù)、三度，此五者可以輔弼國(guó)政也。”
五臟的經(jīng)脈。
《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》：“水精四布，五經(jīng)并行?！?張隱菴 集注：“五經(jīng)并行者，通灌于五藏之經(jīng)脈也。”
中醫(yī)以《素問(wèn)》、《靈樞經(jīng)》、《難經(jīng)》、《金匱要略》、《甲乙經(jīng)》為五經(jīng)。
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