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疑難解答 問(wèn)題解答

八難（八難）的意思

  1. 指 漢 張良 向 劉邦 所陳八件難以做到的事。

    楚 漢 戰(zhàn)爭(zhēng)期間， 酈食其 說(shuō) 劉邦 立六國(guó)后以樹(shù)黨， 張良 為陳八難，乃止：一、難以制 項(xiàng)籍 之死命，二、難以得 項(xiàng)籍 之頭，三、難以封圣人之墓、表賢者之閭、式智者之門(mén)，四、難以散府庫(kù)以賜貧窮，五、難以偃武行文不復(fù)用兵，六、難以休馬無(wú)所用，七、難以放牛不復(fù)輸積，八、難以不使天下游士離去。見(jiàn)《史記·留侯世家》。《漢書(shū)·高帝紀(jì)》：“﹝ 漢王 ﹞以問(wèn) 張良 ， 良 發(fā)八難?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《＜文選＞序》：“ 留侯 之發(fā)八難， 曲逆 之吐六奇?！?唐 白居易 《和答詩(shī)十首·答＜四皓廟＞》：“八難掉舌樞，三略役心機(jī)?！?/p>

  2. 佛教語(yǔ)，難，謂難于見(jiàn)佛聞法，凡有八端，故名八難。按即地獄、餓鬼、畜生、 北拘盧洲 (亦作 郁單越 )、長(zhǎng)壽天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛后八種。一至三，即三惡道，惡業(yè)重，難以見(jiàn)佛；生 北拘盧洲 有樂(lè)無(wú)苦，不思修道；生長(zhǎng)壽天，謂色界及無(wú)色界天長(zhǎng)壽安樂(lè)之處，其逸樂(lè)遠(yuǎn)勝 北拘盧洲 ，更不欲修道；聾、盲、瘖、啞于求道皆有障礙；世智辯聰，自恃聰明才辯，不肯信佛；生于佛前佛后，無(wú)緣見(jiàn)佛。

    南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“三途長(zhǎng)乖，八難永滅?！薄段饔斡洝返诎嘶兀骸敖獍穗y，度群生。”

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