基本解釋
２＜輕＞＜方＞性情和藹，通達(dá)情理。
詞語(yǔ)來(lái)源
該詞語(yǔ)來(lái)源于人們的生產(chǎn)生活。
引用解釋
1.亦作“ 仁誼 ”。仁愛(ài)和正義；寬惠正直?！抖Y記·曲禮上》：“道德仁義，非禮不成。” 孔穎達(dá) 疏：“仁是施恩及物，義是裁斷合宜?！薄抖Y記·喪服四制》：“恩者仁也，理者義也，節(jié)者禮也，權(quán)者知也，仁義禮知，人道具矣?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸巴鹾伪卦焕?，亦有仁義而已矣?！薄秴问洗呵铩みm威》：“古之君民者，仁義以治之，愛(ài)利以安之，忠信以導(dǎo)之，務(wù)除其災(zāi)，思致其福。”《漢書(shū)·食貨志上》：“陵夷至於 戰(zhàn)國(guó) ，貴詐力而賤仁誼，先富有而后禮讓?！?唐 韓愈 《寄三學(xué)士》詩(shī)：“生平企仁義，所學(xué)皆 孔 周 ?！?宋 王安石 《與王子醇書(shū)》：“且王師以仁義為本，豈宜以多殺斂怨耶？” 清 王應(yīng)奎 《柳南隨筆》卷二：“ 方旦 （ 朱方旦 ）書(shū)示云，正心誠(chéng)意，道德仁義，方可看 長(zhǎng)安 春色?！?碧野 《沒(méi)有花的春天》第十章：“銀錢如糞土，仁義值千金?！?/p>
詞語(yǔ)造句
1、分享“穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和圣潔?！?br />2、并且穿上新人。這新人是照著神的形像造的，有真里的仁義，和圣潔。
3、所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結(jié)局，必然照著他們的行為。
4、他施舍錢財(cái)，周濟(jì)貧窮。他的仁義存到永遠(yuǎn)。他的角必被高舉，大有榮耀。
5、并靠著耶穌基督結(jié)滿了仁義的果子，叫榮耀稱贊歸與神。
6、他喜愛(ài)仁義公平。遍地滿了耶和華的慈愛(ài)。
7、還有誰(shuí)是仁義之王，還有誰(shuí)是和平之五，還有誰(shuí)也沒(méi)有人類的父親,正常意義上的人類父親？
8、圣經(jīng)上說(shuō)，“穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和圣潔?！?br />9、顯然，中國(guó)的這種歧視缺乏基督教在反對(duì)美國(guó)同性戀運(yùn)動(dòng)中顯現(xiàn)出的仁義。
10、在這些歷史中，狐貍與理想的周朝圣王結(jié)合在一起，作為仁義和英明統(tǒng)治的象征。
11、有一次，漢武帝說(shuō)要實(shí)行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。
12、你也必明白仁義，公平，正直，一切的善道．
13、麥基是希伯來(lái)語(yǔ)里國(guó)王的意思，洗德是仁義的意思。
14、同時(shí)，我們也應(yīng)該要體認(rèn)到，所謂的仁義，絕對(duì)不是我們自性的一部分，它完全是人為所造成的。
15、孔子到老子家作客，在閑聊中，孔子不經(jīng)意的又將他那套仁義的理論搬了出來(lái)。
16、當(dāng)仁義也無(wú)法推行時(shí)，禮儀規(guī)矩才有機(jī)會(huì)被人們制訂出來(lái)，藉以維持社會(huì)的秩序。
17、他施舍錢財(cái)，赒濟(jì)貧窮；他的仁義存到永遠(yuǎn)。他的角必被高舉，大有榮耀。
18、為什么又要辛辛苦苦地去提倡什么仁義呢？
19、你認(rèn)為歷任的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)锥际侨柿x之士嗎？
20、仁義禮智信是做人的五條準(zhǔn)則，必須遵守，不容紊亂。
21、在修行的道路上，仁義是先人購(gòu)置的休息場(chǎng)所。
22、你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。
23、行仁義公平，比獻(xiàn)祭更蒙耶和華約納。
24、當(dāng)人類文明開(kāi)展后，百姓們被要求遵守禮儀，講求仁義。
25、道與德弄清楚后，他們才去討論仁義；
26、我是一位溫柔善良的女人，喜歡音樂(lè)和浪漫，充滿感性和仁義，追求誠(chéng)實(shí)和忠誠(chéng)。
27、神按照祂自己的形像，造男造女，他們是在知識(shí)、仁義、圣潔中被造，受托治理一切受造物。
28、重建人文精神，就是要尋求仁義與個(gè)性主義的彌合，這將有助于實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)人文觀念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
29、在一街村中心的一個(gè)路口，記者見(jiàn)到了這口名為“仁義莊”的古井。
30、同樣地，為了屈就仁義等人為的道德標(biāo)準(zhǔn)，人們自然的天性就被破壞了。
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